Riistäjiä oomme kaikki
"Vaateapu voi haitata kehitysmaiden oman vaateteollisuuden toimintaa, arvioivat köyhien maiden kehitystä seuranneet asiantuntijat. Hyväntahtoinen toiminta voi pahimmassa tapauksessa syrjäyttää paikallisen tuotannon ja viedä toimeentulon vaatealan työntekijöiltä." (STT-US)
Kappas kummaa, kuinkas tämä on mahdollista. Asiantuntijat alkavat pikkuhiljaa arvioida todeksi sitä, mistä vapaan markkinatalouden kannattajat ovat varoittaneet vuosikymmeniä. Eikä kysymys ole pelkästään vaateavusta vaan paljon laajemmasta ongelmasta.
Kehitysapu ylipäätään on haitallista sen saajille. Sen lisäksi riistämme kehitysmaita aktiivisesti muutenkin. Kyllä, hyvin on poliittisesti epäkorrekti lausunto, mutta tutkitaanpas. Mitähän Wikipedia sanoo?
Kehitysapu eli kehitysyhteistyö on voimavarojen siirtoa taloudellisesti kehittyneemmistä maista vähemmän kehittyneisiin kehitysmaihin jälkimmäisten taloudellisen kehityksen ja hyvinvoinnin edistämiseksi. Sitä voivat antaa niin teollisuusmaat kuin vähemmän kehittyneet maat ja erilaiset organisaatiot. Erona kriisiapuun tai humanitaariseen apuun on se, että kehitysavun odotetaan parantavan avunsaajamaan olosuhteita pidemmällä aikavälillä, kun taas kriisiapu nimensä mukaisesti lievittää hetkellistä hätää.
Taloustieteellisesti kehitysavun ongelma on hyvin yksinkertainen: voimavaroja (eli pääomaa) ei voida onnistuneesti siirtää, se on vähän kuin veden kantamista kaivoon. Yhteiskunta voi hankkia voimavaroja (eli pääomaa) vain ja ainoastaan säästämällä. Siirretty pääoma puolestaan valuu hukkaan, joskin kehitysavun tapauksessa siitä tulee myrkkyä, joka saastuttaa maan ja ihmiset.
Ruoka-apu jatkuvana esimerkiksi on samalla tapaa ongelmallista kuin vaateapu: se heikentää paikallisen maatalouden kilpailukykyä, jos sellaista edes on. Ajattelepa vaikka olevasi äärimmäisen köyhä afrikkalainen, jolla on vaihtoehtoina ostaa paikallisten viljelijöiden tuotteita tai ottaa vastaan ulkomaiden lähettämää ruoka-apua ilmaiseksi. On erinomaisen selvää, että paikallinen viljelijä on ylivoimaisen tehtävän edessä: pitäisi tuottaa ylivertaista apetta mitättömällä hinnalla.
Ruokaa koskeva kehitysmaiden kyykytyksemme on kuitenkin niin massiivista, että paikallinen viljelijä harvoin pääsee kilpailemaan vain ruoka-avun kanssa. Ensinnäkin maksamme verovaroista vientitukia oman ylituotantomme myymiseksi polkuhintaan muihin maihin. Paikalliset, usein edelleen pitkälti luonnonmukaisesti toimivat viljelijät joutuvat siis kilpailemaan tehotuotetun puoli-ilmaisen ruoan kanssa. Toisekseen maataloustukemme ja tuontitullimme estävät sangen tehokkaasti kehitysmaiden maataloustuotteiden tuonnin kehittyneisiin maihin.
Käytännössä emme siis salli kehitysmaiden maanviljelyksen myydä tuotteitaan sen paremmin kotimarkkinoilleen kuin tännekään. Reilu peli. Kun kehitysmaiden maatalous on näin poljettu syvälle maanrakoon, ruoka-apu tulee tarpeelliseksi ja kehitysmaat on tehokkaasti koukutettu apuriippuvaisiksi. (Toki monien kehitysmaiden oma politiikka on myös suuri syyllinen paikallisen maatalouden kehittymättömyyteen, esimerkiksi Zimbabwen esimerkki on erinomainen argumentti omistusoikeuden turvaamisen tarpeellisuudesta.)
Paikallisen maanviljelyksen kyykyttäminen on erityisen harmillista, sillä maatalous on suuri mahdollistaja. Maatalouden kehityksen myötä yhteiskunta pystyy ensimmäistä kertaa toden teolla säästämään ja tekemään kehitystä tukevia investointeja. Ilman maataloutta ei ole (omaa) teollisuutta, koska teollistumiseen tarvittavaa pääomaa (säästöjä) ei ole päässyt kertymään.
Kuten sanottu, pääomaa ei ole mahdollista siirtää. Teollisuutta ei voida synnyttää tyhjästä pelkkien kehittyneiden maiden investointitukien tai -lainojen varassa. Teollisuutta ei voi myöskään kestävästi rakentaa viennin varaan, vaan yhteiskunnan oman talouden on kasvettava säästämisen kautta kykeneväksi ylläpitämään teollisuutta itse. (Esimerkiksi Kiina voi vaikuttaa tämän väitteen vastaiselta todisteelta, mutta odotellaan vain sitä Kiinan oman kuplan puhkeamista...)
Tästä välittämättä kehitysmaita kuitenkin yritetään kehitysavun muodossa rahoittaa ja lainoittaa myös teollisen kasvun uralle. Silti sekä suora tukeminen että lainoitus ovat niinikään haitallisia kehitysmaille, joiden talous ei ole tarpeeksi kehittynyt vastaanottamaan ulkopuolisia pääomia (ja jos olisi, kehitysapua ei tarvittaisi...).
Samalla tavoin kuin keskuspankkivetoinen rahainflaatio synnyttää kehittyneissä talouksissa kuplanousukauden ja virheinvestointien suman, myös ulkomaiden lähes tuputtama taloudellinen tuki kehitysmaille johtaa virheinvestointeihin, joiden lopulta väistämättä synnyttämä lama aiheuttaa sen vähäisenkin itsekerätyn pääoman tuhoutumisen. Kehitysmailla ei nimittäin välttämättä ole itsellään kykyä tehdä oikeita investointeja, eikä asiaa auta yhtään se, että länsimaiset tuen antajat luulevat tietävänsä paremmin, mitä kehitysmaiden talouksille tulee tehdä, jotta ne kehittyisivät. Taloudellinen kehitysapu onkin hyvin pitkälti kehitysmaiden talouksien suunnittelua kehittyneiden maiden taloudesta mitään ymmärtämättömien sosialidemokraattisten besserwissereiden toimesta.
Yhteenvetona voitaneen todeta, että siinä missä itävaltalaiset taloustieteilijät tietävät a priori, että kehitysapu on haitallista vastaanottajamaiden taloudelliselle kehitykselle, niin valtavirtataloustiede ja -politiikka näyttää tarvitsevan kymmeniä vuosia turhaa ja haitallista kehitysyhteistyökokeilua, jotta asiantuntijat voivat edes alkaa arvioida, että kehitysavusta saattaa olla jotain haittaa saajille. (Ja tässä ei nyt edes puhuttu vielä yhtään siitä, että kehitysavusta on haittaa myös sen maksajille -- eli meille.)
Eivät kehittyneiden maiden ihmiset ja poliitikot tietenkään pahuuttaan kehitysmaita kyykytä, vaan lähinnä virheellisiin teorioihin pohjautuen yritetään tehdä hyvää. Parempiakin talousteorioita on kuitenkin tarjolla, joten tietämättömyys ei tee meistä yhtään vähemmän riistäjiä. Kyse ei tosin todellakaan ole riistokapitalismista, vaan riistososialismista.
Piditkö tästä kirjoituksesta? Näytä se!
Hyvä kirjoitus kehitysavun hyödyttömyydestä ja haitallisuudesta. Tähän sopii seuraava lainaus:
"Suomen ja Ruotsin ei pitäisi antaa avustuksia maalle, joka ei verota omia kansalaisiaan. Se tarkoittaa, ettei maan oma hallitus edes yritä kerätä omia tuloja. Se tarkoittaa myös sitä, ettei sen maan kansalaisilla ei ole aitoa edustusta tai ääntä siinä hallituksessa"
Näin sanoo kenialainen kansalaisaktivisti, kirjailija ja BBC:n poliittinen kolumnisti Mukoma wa Ngugi Satakunnan Kansan Sunnuntailiitteessä 19.6. Kirjoituksessa käsiteltiin rikkaiden ja köyhien maiden välisiä maakauppoja, joita Ngugi pitää vakavana merkkinä afrikkalaisen demokratian epäonnistumisesta. "Jos hallitukset myyvät tuosta vaan tuhansia hehtaareja maataan, vaikka niiden omat kansalaiset näkevät nälkää, on kyse epäonnistuneesta johtamisesta", hän toteaa.
Mukoma wa Ngugi uskoo, etteivät länsimaat ehkä edes ymmärrä, millaisten johtajien alaisuudessa afrikkalaiset elävät. Hänen mukaansa tyypillinen kenialainen politiikko on korruptoitunut, ahne ja saaliinhimoinen ihminen, jolle niin kutsuttu demokratia on vain tie päästä valtaan.
Idea kehitysavulle:
Koulutetaan armeijoittain kehitysmaiden terävimmästä päästä insinöörejä, lääkäreitä, kauppatietelijöitä ja humanisteja eurooppalaisissa ja USA:laisissa yliopistoissa ja muutetaan tällä hetkellä investointirahana ja ruoka-apuna annettava kehitysapu sellaiseksi avuksi, että sillä rahalla maksetaan noiden koulutettujen ihmisten erotus siitä palkasta, jota he kiskoisivat Euroopan markkinoilla. Ongelmanahan on ollut, että Afrikasta Eurooppaan lääkäriksi opiskelemaan päässyt yleensä jää Eurooppaan lääkäriksi, koska palkkaero niin valtaisa.
Jos Nigerialainen Eurooppalaisessa lääkiksessä koulunsa käynyt menisi takaisin Nigeriaan lääkäriksi, hän voisi saada palkkaa siten, että hän hoitaisi potilaita paikalliseen markkinhintaan + EU maksaisi tuohon summaan vaikkapa 6-kertaisen lisän (tai mikä kerroin nyt tasoittaisikaan palkkakuilun). Sama juttu insinööreille, jos tekevät töitä paikallisessa firmassa: markkinahintainen palkka + kehitysapuna EU:lta jollakin kertoimella lisä. Näin saataisiin ehkä lisää osaavaa ja organisoivaa populaa Afrikkaan, jossa heillä olisi käyttöä.
Ainiin, jatkoksi vielä...
"Give a man a fish and you feed him for a day. Teach a man to fish and you feed him for a lifetime." - Lao Tzu
Voi olla totta, että vaateapu haittaa kehitysmaiden vaateteollisuutta. Mutta onko se huono asia?
Väitän, että ei.
Olisiko samalla logiikalla suomalaisten etu vai haitta, jos joku omasta edustaan piittaamaton maa/yksilö lahjoittaisi suomalaisille vuosittain miljoona tonnia ruokaa, autoja tai lääkkeitä? Loppuisiko suomalaisilta a) kyvyt, b) tarpeet tehdä jotain muuta?
Entä, jos kyse ei olisi lahjoituksesta? Pitäisikö meidän olla huolissamme suomalaisesta vaateteollisuudesta ja laittaa rajat kiinni made in china -räteiltä ja lumpuilta?
#2 ja # 3 Entä kun afrikkailainen on opiskellut afrikkalaisessa yliopistossa lääkäriksi, jääkö hän vaille Euro-bonuksia l. on 2-luokan lääkäri. Onko EU jokin Afrikan pankkiautomaatti ?
Kaikenlainen automaattinen kehitysapu tulee lopettaa, koska monet valtiot rakentavat taloutensa laajalti sen varaan, virkamiehistö pumppaa osan rahasta taskuihinsa. Samala kehitysapu vääristää ja estää omaa toimeliaisuutta, vääristää hintoja kohdemaissa, esim. maaataloudessa.
Apu tulisi kohdistaa konkreettisen osaamisen koulutukseen, jotta maat oppisivat tulemaan toimeen omillaan.
Ei kehitysapua vaan sosialismia ja näpit irti kehitysmaista ja kapitalismi alas, siinä nämä korkeamman kehitysken ja maailmanpalastamisen avaimet!
Kapitalismin nopeutettu alasajo käy kapitalismin valtaamisen kautta.
4. Silurus:
Ilman muuta lahjoitus on pahasta. Samalla logiikalla voidaan ajatella mallia, jossa joku toinen valtio päättäisi järjestää toisen valtion toimeentulon kokonaisuudessaan. Siitä seuraisi todellisuudessa täydellinen riippuvuus ja mielikuvitusmaailmassa täydellinen elämä tuensaajalle.
Suomen saama apu haittaisi luonnollisesti kyseisiä toimialoja, ehkä maataloutta lukuunottamatta, sillä maatalous on muutenkin alijäämäistä. Ihmiset siirtyisivät uusille toimialoille tai jatkaisivat tuotantoaan myymällä tuotantonsa ulkomaille. Valtio voisi myös rahastaa koko apupaketin myymällä sen yhtenä pottina ulkomaille, jolloin se ei pääsisi sekoittamaan toimia.
Eräs ongelma ajattelussasi on luokittelu, joka pitää valtiota yksikkönä. Valtio on mielikuvitusolento, ihan kuten menninkäisetkin. Parempi yksikkö on ihminen. Myös lahjoittaja on sidoksissa saajaan, vaikka onkin esimerkissäsi toinen valtio.
Yksilötasolle vietynä sama asia. Onko hyvä, jos isä rahoittaa lapsen elämän täysin, eikä lapsen tarvitse tehdä asian hyväksi mitään? Lapsi voi silti olla kunnianhimoinen ja ryhtyä tekemään jotain tuottavaa, mutta täysrahoituksen läsnäolo vähentää lapsen tarvetta ryhtyä tekemään mitään. Jos näistä tekee tilastollisen johtopäätöksen suuremmassa mittakaavassa, niin täysrahoitus vähentää melkein varmasti lasten taloudellista lisäarvontuotantoa.
#6 Hannu Rainesto:
Jos tarkoitat kapitalismilla tätä nykyistä sosiaalidemokraattista sekataloutta, joka pyörii Fiat-rahalla, olet aivan oikeassa. Sosialismi onkin sitten toinen juttu...
"”Give a man a fish and you feed him for a day. Teach a man to fish and you feed him for a lifetime.” - Lao Tzu
"Give a man a fish and you feed him for a day. Teach a man to fish and he'll sit in a boat and drink beer all day long." - Unknown
Ei mutta, vakavasti puhuen, loistava kirjoitus, Pasi! Ei lisättävää, ei korjattavaa, eikä muuta kommentoitavaakaan. Toivottavasti tämän artikkelin lukee ja ennen kaikkea ymmärtää mahdollisimman moni.
#6 Hannu, eikö sellainen maailma olisi kaikista hienoin, että kapitalistit voisivat muuttaa kapitalistilandiaan ja kommunistit kommunistilandiaan ja nämä järjestelmät voisivat elää rauhaisassa yhteiselossa samalla planeetalla?
Oikeastaan olisi ollut hieno juttu, jos Neuvostoliitto ei olisi kaatunut, vaan se olisi saavuttanut läntisen maailman kanssa rauhan ja harmonian. Sitten olisi vaan kaikki maailman kommunistit muuttaneet sinne Neuvostoliittoon ja kaikki Neuvostoliiton kapitalistimieliset muuttaneet sieltä ulos.
Mikä pakko ihmisellä on alistaa kaikki saman järjestelmän alle, kun ne voivat olla olemassa rinnakkain?
”Give a man a fish and you feed him for a day. Teach a man to fish and you feed him for a lifetime.” - Lao Tzu
En tiennytkään että Lao Tzu puhui noin hyvää englantia. Joku oli varmasti antanut hänelle ongen jossa oli englanninkieliset käyttöohjeet.
Tosiasiassa köyhät maat eivät saa rikkailta mailta apua latin latia (poislukien maat jotka saavat suuria asemääriä lännestä). Köyhien maiden pohjoiseen maksamien korkojen määrä on vuosittain suurempi kuin kaikki maailman kehitysapu yhteensä.
#11 Hehe, ;-)
Laitoin vaan Googleen tuon lauseen ja katsoin ensimmäisestä hakutuloksesta, kuka oli lauseen takana. Proverbin alkuperä jakanee mielipiteitä.
6. Pekka, en minä vastusta lainkaan sitä, että maailmassa on rinnakkain kaksi talousjärjestelmää. Onhan kilpailuaate kantavana koko meidän oikeiston ajattelussa. Ongelma tulee kuitenkin siinä, että kapitalismilla on tarpeita, joita sosialismilla ja sitä kautta kommunismilla ei ole eikä tulee olemaan. Rinnakkaisuus ei siis voi perustua rauhaan, koska toista ajaa ahneus ja toista Ihmisyyden kehittäminen. Ahne ei voi olla ahnehtimatta toisen omaa, vaikka toinen ei näe omistamisessa mitään järkeä. Jo pelkästään kirkko kahmii minkä kerkiää ja onkin yksi suurimpia sijoittajia. Paljonkohan kolehti ja perintörahaa juuri paloi...
En siis kuitenkaan vastusta, kunhan pistät toimeksi siihen asti meidän vanhat keinomme ovat tietysti käytössä.
#7: On aika kaukaa haettua, että sanamuodoistani voidaan päätellä minun kuvittelevan Suomen olevan kollektiivi -- puhumattakaan kaikista muista nimimerkkini kirjoituksista tällä ja muilla palstoilla.
Valitsemani sanamuodot antavat myös ymmärtää, että viittaamani 'lahjoitusapu' on rajattu. Se olisi rajattu kerrallaan joko yhteen tai useampaan esittämääni alaan. Tämän sijasta voidaan myös ajatella, että tämä nk. 'apu' ei tulisikaan valtiolta, vaan ikäänkuin taivaanlahjana: maahan sataisi 'mannaa' aivan missä tahansa muodossa -- vaikka halvan tai ilmaisen energian muodossa. Tai sellaisessa muodossa, että maanpuolustus ulkopuolista tahoa vastaan olisi tarpeetonta. Mikä tahansa tällainen runsaus olisi logiikallanne huono asia. Kääntäen: mitä vaikeampaa olisi tuottaa (julkis)hyödykkeitä, sen parempi yksilölle tai yhteiskunnalle kokonaisuutena.
10.
Ei libertarismi (vapaa kapitalismi) estä ihmisiä tekemästä sopimuksia jossa he elävät tietyn aatteen mukaisesti. Oli se aate sitten kommunismi, tai buddhalaisuus. Rajoituksena että ihmisten täytyy vapaa ehtoiseti liittyä aatteeseesi, et voi väkivalloin pakottaa muita muita aatteesi mukaiseen toimintaan. Esimerkiksi et voi varastaa muilta vaikka antaisit tuoton köyhille.
The Philosophy of Liberty
http://www.youtube.com/watch?v=muHg86Mys7I
13. Niin kommunistinen neuvostoliittohan ei ahnehtinut valloittaessaan naapurimaansa. Oli järjestelmä mikä hyvänsä niin ahneet ja väkivaltaiset ihmiset valjastavat sen tyydyttämään omat tarpeensa.
#7: Rationaalinen egoisti ei ota vastaan lahjaa, jota ei ansaitse. Koska voidaan päätellä, että kehitysmaa on kehitysmaa siksi, että sen kansalaiset (tai hallinto) eivät ole vapaita, eivät ole itsenäisiä, eivätkä etsi omaa rationaalista etuaan, he eivät ansaitse tukea ja vastaavasti kaikki heidän saamansa apu toimii heitä vastaan.
Aivan samasta syystä öljy, jota sattuu esiintymään Lähi-Idässä, mutta jonka asukkaat/hallinto itse eivät osanneet tehdä sille muuta kuin ryöstää sen (kansallistaa), eivät hyödy öljystä. Se toki auttaa heitä elämän muutaman päivän lisää ja takertumaan uskontoonsa, joka vie heiltä mahdollisuuden elää ihmisinä.
"Eivät kehittyneiden maiden ihmiset ja poliitikot tietenkään pahuuttaan kehitysmaita kyykytä, vaan lähinnä virheellisiin teorioihin pohjautuen yritetään tehdä hyvää."
Mistäs hitosta kirjoittaja tämän tietää? Ihme populisti... Eihän IMF:kään yritä saada korkotuloja maailmanhierarkian pohjasakalta siksi, että se pitäisi talousvallan tasapainoa yllä, ihan hyvää hyvyyttään ne pankkiirit ja poliitikot itselleen tarpeetonta massaa lahjoo lainoilla ja menettelee hassujen talousteorioiden mukaan?

Kommentoi 21 kommenttia