Elinkauppa poistaa elinsiirtojonot
Paheksuin taannoin (26.10.2009 ja 27.10.2009) poliitikkojen aikeista tehdä elinluovutuksesta oletusarvoista eli lähes pakollista. Elimiä siis siirrettäisiin kuolleilta (tai hyvin pian kuolevilta) ilman erillistä suostumasta, ellei tiedetä asianomaisen erikseen kieltäneen luovutusta. Mielestäni tällöin ei voida edes puhua luovutuksesta vaan kysymys on ottamisesta, jonka kanssa minulla on erittäin suuri periaatteellinen ongelma.
Äskettäin elinsiirtoasiaa käsitteli professori Alex Tabarrok Wall Street Journalin artikkelissaan The Meat Market. Tabarrokin mukaan suuntaus sallimusolettaman suuntaan on vahva, erityisesti Euroopassa, jossa sitä käytetään jo laajalti, joskin sallimusolettaman vaikutus luovutusten määrään on vaatimaton:
Presumed consent is common in Europe and appears to raise donation rates modestly, especially when combined, as it is in Spain, with readily available transplant coordinators, trained organ-procurement specialists, round-the-clock laboratory facilities and other investments in transplant infrastructure.
Elinsiirto-ongelmaan eli siirtoelinten niukkuuteen on olemassa toisenlaisiakin ratkaisuja, nimittäin markkinaehtoisia. Pimeät markkinat kattavat jopa 5-10 % maailman elinsiirroista, mutta niissä on ongelmansa, sillä laittomasti tehdyt leikkaukset eivät aina noudata aivan korkeimpia lääketieteen laatustandardeja, jälkihoidon puutteesta puhumattakaan. Markkinaehtoiset ratkaisut eivät kuitenkaan ole toistaiseksi laillisia, yhtä ainoaa maata lukuunottamatta. Käännän seuraavan suoraan artikkelista:
Vain yksi valtio, Iran, on poistanut kokonaan niukkuuden siirtoelimistä -- ja vain Iranilla on toimivat ja lailliset elinsiirtomarkkinat. Iranin järjestelmässä elimiä ei kuitenkaan osteta ja myydä basaarissa. Potilaat, joille ei saada munuaista kuolleelta luovuttajalta ja joille ei löydy sopivaa elävää luovuttajaa lähiomaisista, voivat hakea siirtoelintä voittoa tavoittelemattomalta dialyysi- ja siirtoelinpotilaiden yhdistykseltä (Datpa).
Datpa etsii sopivia luovuttajia luovuttajarekisteristä, johon kuuluvat luovuttajat ovat riippumattomien siirtoelinlääkäreiden lääketieteellisesti tutkimia ja hyväksymiä. Valtio maksaa näille luovuttajille 1200 dollaria ja tarjoaa heille vuodeksi maksuttoman sairausvakuutuksen. Lisäksi siirtomunuaisten vastaanottajat maksavat Datpan kautta luovuttajille 2300-4500 dollarin summan. Hyväntekeväisyysjärjestöt hoitavat maksun luovuttajille varattomien vastaanottajien puolesta, osoittaen, että Iranilla on maailmalle opetettavaa niin hyväntekeväisyydestä kuin markkinataloudestakin.
Iranilainen järjestelmä ja pimeät markkinat osoittavat yhden tärkeän tosiasian: siirtoelinpula voidaan ratkaista maksamalla eläville luovuttajille. Iran aloitti järjestelmänsä vuonna 1988 ja munuaispula oli poissa vuoteen 1999 mennessä.
Vuonna 2007 Nobel-palkittu taloustieteilijä Gary Becker ja Julio Elias arvioivat, että 15000 dollarin maksu siirtomunuaisesta poistaisi munuaispulan Yhdysvalloissa. Jos liittovaltio suorittaisi maksun, järjestelmää ei voitaisi syyttää epätasa-arvoiseksi. Lisäksi tämä ehdotus säästäisi valtion varoja, sillä jopa merkittävä korvaus siirtomunuaisesta tulee halvemmaksi kuin pitkäaikainen dialyysihoito.
Kysymys kuuluukin, halutaanko Suomessa oikeasti tehdä jotain siirtoelinpotilaiden hyväksi? Jos kyllä, oikea vastaus on vapauttaa siirtoelimet ja elinsiirrot vapaille markkinoille. Jos ei, sitten voidaan jatkaa näpertelyä vapaaehtoisen luovutuksen ja moraalittomien sallimusolettamien kanssa. Itse olen kantanut elintenluovutustestamenttia jo lähes kahdeksan vuotta, mutta sallimusolettamaa vastustan siinä määrin, että sellaisen tullessa voimaan tulen vaihtamaan luovutustestamenttini kieltotestamenttiin. Valtio ei saa kohdella kansalaisia omaisuutenaan.
Kannattaa lukea koko alkuperäinen artikkeli, siinä on paljon muutakin tietoa.
Piditkö tästä kirjoituksesta? Näytä se!
Idea on perseestä. Suurin pula on nimenomaan niistä elimistä, jotka voidaan ottaa vain kuolleelta, maksoista ja sydämistä. Tuollahan tehtäisiin vainajista omaistensa myytävää omaisuuta.
#1: Tarkalleen mikä ongelma siinä on, että vainaja voidaan pilkkoa ja myydä kuoltuaan? Oletko varma, että ongelma ei ole subjektiivinen, eli verrattavissa vaikka ajatukseen, että hautaaminen on groteskia?
Suomalaiset poliitikot kun tekevät niin mielellään hyvää toisten rahoilla niin voitaisiinko ajatella että näillä elinluovutuksilla voitaisiin rahoittaa edes osa niiden virheistä? Jonkun puolue-broilerin aivot eivät tietenkään kelpaisi muuhunkuin biojätteeksi mutta maksat, silmät ja munuaiset..
#2 Ei ainakaan yhtään sen pienempi ongelma kuin siitä, että kuolleelta voidaan ottaa elimiä ilman erillstä lupaa.
Kaupallapa saadaankin syntymään pari kivaa tilannetta, eli ihmisiä oikeasti alkaa kannattaa päästää päiviltä kun elimillä on kunnollinen markkinahinta, ja toisaalta luultavasti sitten ne joilla on varaa näitä elimiä hankkia ilmeisesti sitten ihan markkinamekanismin mukaan myös niille parempaa käyttöä antavat kuin ne joilta ne ostetaan. Klassiselle liberaalillehan moinen on toki täysin normaalia.
Kuolleelle ei ole enää väliä, mitä raadolle tapahtuu. Minun on hyvin vaikea nähdä tilannetta, jossa esim. perikunnalle voisi antaa taloudellisia intressejä ruumiiseen.
#5: Samasta syystä kannattaa sitten varmaan perintöoikeuskin lakkauttaa. Ja tätä ennen pitää lakkauttaa samalla logiikalla omistusoikeus yleensäkin, koska vain omistusoikeus voi houkuttaa varastamiseen. (Filosofisesti tietysti varkautta ei edes ole ilman omistusoikeutta, mutta tämä on jo kokonaan toinen juttu...)
Kyllähän sitä pitää ottaa Pasi J Kiinalaisen malli suomeenkin, ei muuta kuin poliittisille rikollisille nappi otsaan, ja lihava porho sai ryypäämänsä maksasan pernan tilalle uudet värkit.
Mitäs se kuollut niillä elimillään sitten tekee? Kun tässä maassa niin tykätään muutenkin ihmisten touhuja rajata kaikenlaisilla pöhkölaeilla, niin eiköhän olisi hyvä säätää elinluovutustestamentti pakolliseksi? Niin ja munuaisensa saa myydä jos ei tunne tarvitsevansa.
JPH, mä ostan sulta yhden munuaisen, että voit sitten elättää perheesi paremmin.
Riittääkö viiskybää?
#11. Tuo riippuu elimestä, eli on typerää ottaa lähtökohdaksi mahdolliset rikolliset ainekset kun periaate on järkevä eikä häviäjiä ole. Yhteiskunnan tehtävänä on poistaa sitten nämä väärinkäytökset, eli hyötymistarkoituksessa tehdyt elinluovutuksen, mutta tapahtuuhan niitä nykyäänkin varsinkin köyhässä itä-Euroopassa.
#12: Vapaan markkinatalouden idea on täsmälleen se, että kauppa hyödyttää kumpaakin osapuolta. Tässä tapauksessa luovuttajaa tai hänen perikuntaansa (tai muuta laillista edunsaajaa) ja asiakkaita. Yhteiskunnan tehtävä olisi poistaa vain laiton hyöty.
Vaatimalla, että elinsiirrolla on vain yksi edunsaaja (tai no, onhan lääkärikin sellainen), on nimenomaan aikaansaatu paljon kärsimystä ja kuolemaa. Tämänkin vaatimuksen taustalla on altruismin filosofia yhdistettynä statismiin: mitä tärkeämmästä asiasta (tässä tapauksessa itse elämästä) on kyse, sitä vähemmän tämän filosofian mukaan saa tekijä hyötyä toiminnastaan ja sitä enemmän valtion on taattava oikeus tähän hyödykkeeseen. USA:n terveydenhoito on erityisen näyttävästi saastunut tästä ajattelutavasta. Ne hoidot, joissa on eniten vapautta ovat vähiten tärkeitä: lasersilmäleikkaukset ja kauneuskirurgia ja niiden hinnat laskevat koko ajan.
mä oon vähän pa, ostasko kukaan vähän käytetyn maksan? Viinan polttokyky on koeteltu, ja aamun puhallus ratsiossa hyväksi todettu.
Vastaukset lehden konttoriin, nimimerkillä, aamu yhdeksältä haluasin yhden tuopin.
Jep, ruumista kohdeltaisiin oletusarvoisesti valtion omaisuutena...
Toisaalta minua ei haittaa, vaikka ruumiini joutuisi saippuan raaka-aineeksi, koska siinä ollaan menty jo sen lopullisen rajan yli ja samalla mielestäni melkoisen vapaata riistaa. Enpä usko, että muutkaan ruumiit siitä kärsisivät ;). Kuitenkin voidaan kieltää etukäteen saippuatehtaalle meno.
Sitä, voisiko elimensä testamentata jälkipolville, onkin mielenkiintoinen ja yököttävä kysymys samaan aikaan. Jämänsä etukäteen myyminen olisi ehkä kaukaa viisasta, mutta arveluttavaa...
Elävät luovuttajat ovatkin asia erikseen ja pakkokeinot näissä ovatkin jo jotain kauheaa vainoa. En todellakaan vastustaisi laillista munuaisen myyntiä.
#15,
Mielenkiintoinen, mutta tylsän johdonmukainen kysymys. Yksilön keho on omistettava konkreettinen entiteetti siinä, missä mikä tahansa muukin fyysinen omaisuus.
Yksilö omistaa oman kehonsa ja sillä pitää olla myös oikeus ilmaista tahtonsa sen kohtalosta ennen kuolemaa ja kuoleman jälkeen. Aivan kuten muunkin omaisuuden kohdalla. Jos viimeistä tahtoa ei ole testamenttilla ilmaistu, niin perikööt lähisukulaiset lakimääräisesti ruumiin, kuten ne perivät muunkin omaisuuden.
Omistajalla pitää olla yksinoikeus omaan omaisuuteensa, on se sitten oma keho tai peritty ruumis. Tätä yksinoikeutta ei saa loukata sääntelemällä siihen liittyviä vapaaehtoisia sopimuksia. Toisin sanoen, yksilöllä pitää olla oikeus myydä omat tai perityt elimet parhaaksi katsomallaan tavalla valtion sekaantumatta asiaan.
Jooh, pistän kanssa kiellon elimiini, jos tuollainen olettama tulee lakiin.
Olen harkinnut elinluovutusta.

Kommentoi 17 kommenttia